Maleachi 2:1-9 Er zijn weinig geleerden die in de bode, die als schrijver van de profetie wordt genoemd, een van de Priesters heeft gezien. Toch zou het zomaar kunnen als je nauwkeurig dit gedeelte uit de Profetie leest. Maar de priesters worden hier ook wel uiterst negatief afgeschilderd. De Profetie gaat er vanuit dat van … Lees meer
Maleachi 1:6-14 Ze kunnen dan wel een mooie Tempel bouwen, zo een als ze gewend waren te zien in Babel. En de priesters hadden ongetwijfeld fraaie gewaden waaraan je direct kon zien dat ze Priester waren. Ook zullen de rituelen met de nodige plechtigheid en pracht en praal zijn uitgevoerd. Maar toch deugde het niet. … Lees meer
Maleachi 1:1-5 Een aantal jaren geleden was er een strip met de naam Maleachi. De hoofdpersoon uit de strip was een klein lelijk mannetje met lange ongekamde haren en een woeste baard. Hij was gekleed in een lange mantel en droeg meestal een bord waarin gewaarschuwd werd voor het einde der tijden. Deze Maleachi was … Lees meer
Matteüs 10:34-11:1 Polarisatie, dat is het duidelijk stellen van tegenstellingen, was een aantal decenia geleden populair, maar werd even hard veroordeeld als aangehangen. Het lijkt er op dat hier ook Jezus van Nazareth aan bewuste polarisatie doet. We zien Jezus van Nazareth altijd als de grote vredebrenger. “Vrede op aarde en in mensen een welbehagen”, … Lees meer
Matteüs 10:24-33 Dat klinkt ons al vrij radicaal in de oren, maar in een samenleving waar slaven op de laagste ladder stonden, soms lager dan de dieren, was dit wel heel revolutionair. Matteüs begint dan ook met de uitspraak van Jezus te citeren dat de slaaf niet meer hoeft te zijn dan de meester, of … Lees meer
Matteüs 10:16-23 Er zijn van die predikers die beloven een gemakkelijk leven als je de weg van Jezus van Nazareth volgt. “Laat Jezus in je hart en je zult de vrede kennen” Afgezien van de vraag hoe “Jezus in je hart” moet komen is de suggestie geheel in strijd met wat Jezus er in het … Lees meer
Psalm 11 Vandaag zingen we weer een Psalm mee. Eén van die vele mooie liederen uit de Bijbel. Het opschrift, voor de koorleider, zou er op kunnen duiden dat het lied gezongen moet worden bij de Tempel in Jeruzalem. Daar wordt de Wet van de woestijn bewaard. De Wet die het volk Israel had gekregen … Lees meer
Ezechiël 16:53-63 Er zijn mensen die niets van de God van de Bijbel moeten hebben omdat die zo wreed zou zijn tegen schijnbaar onschuldige burgers. Kijk nu eens naar de burgers van Sodom. Ze wilden wel sexueel contact hebben met de gasten van Lot, ze drongen zich zelfs op, en ze zouden best wel aanhangers … Lees meer
Ezechiël 16:44-52 Hoewel de profeet nog steeds tot een vrouw spreekt en haar verwijt hoe slecht ze wel niet is geweest, gaat het over Jeruzalem. Dat was de stad van de Tempel, de Wet van Liefde en eerlijk delen werd daar bewaard, het was het hart van Israel, het middelpunt van de hele bewoonde wereld. … Lees meer
Ezechiël 16:35-43 Als je zo’n klein zinnetje leest, buiten het verhaal van Ezechiël en je wordt verteld dat dit in de Bijbel staat, het staat in de passage van vandaag uit Ezechiël, dan krijg je misschien de indruk dat de Bijbel een zeer bloedig boek is dat oproept om tegenstanders te doden en met geweld … Lees meer
Ezechiël 16:15-34 Het is een hard oordeel dat de profeet velt over Jeruzalem, ze is een hoer geworden waar zelfs de overspelige vrouwen van de Filistijnen zich voor schamen. Jeruzalem als middelpunt van afgoderij die alle goden vrij de ruimte geeft maar nooit zich iets aantrekt van de Wet van delen, de Wet van de … Lees meer
Ezechiël 16:1-14 Een mens groeit alleen gezond op door liefde. Een kind dat te vondeling wordt gelegd op een afgelegen plaats loopt een grote kans te sterven. Alleen als er van dat kind gehouden wordt kan het overleven. Volgens Ezechiël geldt dat ook voor een stad. De mensen die Jeruzalem groot hadden gemaakt hielden ook … Lees meer