Lucas 15:1-10 Die Lucas zegt niet zomaar dat de Farizeeën en de Schriftgeleerden aan het morren waren. Hij gebruikt hetzelfde woord als in het Oude Testament wordt gebruikt voor het morren van het volk Israël in de woestijn. Dit morren gaat dus tegen de bevrijding uit de slavernij. En dan is het niet alleen het … Lees meer
Jeremia 12:14-17 De buren van Israël worden over het algemeen slecht genoemd in de Bijbel. Zij zouden zich immers naar Jeruzalem moeten wenden en het ook gaan wagen met de God van Israël en de Wet van heb Uw naaste lief als Uzelf. In de regel gebeurt het tegendeel, ze verleiden Israël om mee te … Lees meer
Jeremia 12:7-13 Dat kan dus, de God van Israël kan zijn volk verlaten. De God die zich bekend had gemaakt als “Ik zal er zijn zoals ik er zijn zal” is de God waarover met Psalm 22 geroepen kan worden “Miin God, Mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten” Het zijn deze psalmregels die Jezus … Lees meer
Jeremia 12:1-6 Goed lezen dit Bijbelgedeelte. Gemakkelijk praten we over boosdoeners, de georganiseerde criminaliteit. En je denkt dan dat die hier veroordeeld worden. Hoe kan het dat die boeven waar we zo vaak over lezen en horen toch in weelde kunnen leven terwijl gewone mensen moeten sappelen om rond te komen. Maar het gaat in … Lees meer
Jeremia 11:9-17 We zijn dat niet zo gewend dat een hele groep mensen vervloekt en verworpen wordt. In onze dagen verzetten wij ons tegen mensen die anderen uitsluiten omdat ze iets geloven dat hen niet bevalt. Uitsluiten omwille van geloof, of omwille van de manier waarop je dat geloof zichtbaar maakt, drijft een bevolking uiteen … Lees meer
Jeremia 11:1-8 Wij kennen dat niet meer, woorden die geschieden, woorden spreek je uit of je hoort ze. Maar in het Hebreeuws van de Bijbel kennen we een dergelijke manier van schrijven wel. De Statenvertaling had dat ook zo vertaald. De vertalers van de Nieuwe Bijbelvertaling vonden dat moderne mensen het dan niet meer zouden … Lees meer
Deuteronomium 31:1-8 Wees niet bang, had hier boven kunnen staan. Want dat is de sleutel tot het Bijbelgedeelte van vandaag. Mozes is 120 jaar oud. Getallen staan nooit zomaar in de Bijbel, getallen staan meestal ergens voor. En een leeftijd van 120 jaar kennen we uit het boek Genesis, het eerste boek van de vijf … Lees meer
Deuteronomium 30:11-20 De geboden waren al veel eerder gegeven aan het volk, op de Horeb immers, maar Mozes spreekt de nieuwe genaratie toe alsof ze het hele verhaal opnieuw meemaken. De geboden van God zijn dus voor elke nieuwe generatie niet te zwaar en liggen buiten niemands bereik. Niemand hoeft voor ons naar de hemel … Lees meer
Deuteronomium 30:1-10 Het klinkt natuurlijk aardig dat Mozes het volk toespreekt, niet alleen of het in Egypte is geweest maar ook of het net is teruggekeerd uit de ballingschap in Babel. Dat is voor veel Bijbelgeleerden toch iets te veel van het goede. In het boek Nehemia kun je nalezen dat toen de muur rond … Lees meer
Deuteronomium 29:15-28 Het begin van het gedeelte van vandaag is een beetje jammer vertaald. Het brengt je eigenlijk op een verkeerd spoor als het gaat om het lezen van de Bijbel. De Statenvertaling en de Naardense Bijbel vertalen “Gij weet” in plaats van “U herinnert”. Dat betekent dat je niet zozeer aan geschiedenisboekjes moet denken … Lees meer
Deuteronomium 29:1-14 Strikt genomen waren alleen Mozes zelf en Jozua en Kaleb getuigen geweest van de slavernij in Egypte. Maar de generaties die in de woestijn zijn opgegroeid wordt nu de slavernij in Egypte present gesteld. Zij zijn het volk dat uit de slavernij is bevrijd. Zoals de Afro Amerikanen in de Verenigde Staten en … Lees meer
Filemon 15-25 Natuurlijk schreef Paulus niet dat Onesimus een weggelopen slaaf was. Een organisatie die weggelopen slaven hielp zou geen lang leven beschoren zijn in het Romeinse Rijk. Filemon weet heus wel wie die Onesimus was. Want wellicht heeft die bij zijn vlucht ook nog het een en ander meegenomen dat niet van hem maar … Lees meer