Psalm 102:13-29 De Psalm waarin we gisteren zijn gaan lezen heeft een gevaarlijk vervolg. We lazen gisteren dat deze Psalm een klaagpsalm is van een individuele gelovige. Er is iemand die in grote nood is komen te verkeren en zich tot God wendt met een vraag om hulp en bijstand. Wij kunnen dat ook in … Lees meer
Psalm 102:1-12 Vandaag zingen we met de kerk een klacht van een verdrukte mee. Een noodkreet als gebed tot de Allerhoogste. Deze psalm is een van de zeven zogenaamde boetepsalmen die gezongen worden op de hoogtijdagen van het volk Israel, voor je kunt feesten moet je eerst boete weten te doen. En feest is het … Lees meer
Ezechiël 22:17-31 Het is afval. Afval van het ergste soort dat volk van Jeruzalem. Dat is de boodschap die de profeet Ezechiël aan het volk moet brengen. De Bijbel heeft het op verschillende plaatsen over het louteren van zilver en goud. Het vuur wordt opgestookt, het erts wordt in het vuur geworpen en het glimmende … Lees meer
Ezechiël 22:1-16 Vandaag lezen we een vervloeking van Jeruzalem. Het gaat tegen een stad waar het bloed in de straten vloeide, waar vreemdelingen, weduwen en wezen werden uitgebuit en verdrukt en waar vrouwen door mannen als voorwerpen werden misbruikt. Dat is de stad die uiteindelijk door Babel werd verwoest net als de Tempel van de … Lees meer
Ezechiël 21:33-37 Ammon betekent in het Hebreeuws “betrouwbaar”. Maar is het volk van de Ammonieten een betrouwbaar volk? Volgens profeten als Ezechiël zou dat niet kunnen. Het is een Heidens volk dat afgoden dient en niet luistert naar het woord van de God van Israël. Als de Koning van Babel op het kruispunt dat hiervoor … Lees meer
Ezechiël 21:23-32 In het boek van de profeet Ezechiël blijft het niet bij woorden. Voortdurend gebeurd er wat en valt er veel te zien. Het Zwaardlied dat we hiervoor lazen is ook een dans en algemeen wordt aangenomen dat Ezechiël het lied niet alleen zong maar ook danste. Een priester-profeet die danst om de ballingen … Lees meer
Ezechiël 21:13-22 Je ziet dat tegenwoordig toch niet echt meer. Dat voordat een oorlog begint een priester de wapens komt zegenen. Wapens betekenen de dood en wapens worden door mensen gehanteerd. Zelf betekenen wapens niets. Het zwaardlied dat God zong en dat door Ezechiël nagezongen wordt klinkt nog steeds of het Zwaard zelf een eigen … Lees meer
Ezechiël 21:1-12 In het zuidelijk gedeelte van de staat Israël ligt de Negev woestijn. In oude dagen was dat het zuidelijk gedeelte van Juda, het Zuidrijk met als hoofdstad Jeruzalem. Tegenwoordig is door bevloeiing en irrigatie een groot deel van Negev weer vruchtbaar gemaakt. Dat het mogelijk was gewassen te verbouwen in de woestijn wisten … Lees meer
Ezechiël 20:39-44 De kritiek van God op zijn volk lijkt zich vooral te concentreren op het voormalige Noordrijk Israël. Die Heilige Berg staat immers in Jeruzalem, het is de berg Sion waar de Tempel stond. Toen het rijk van David en Salomo zich splitste in een Noordrijk en een Zuidrijk had de Koning van het … Lees meer
Ezechiël 20:27-38 Er zijn profeten die de terugkeer uit de ballingschap als een feest hebben beschreven. Dan zal het gebeuren dat Jeruzalem weer wordt opgebouwd. Een stad met twaalf poorten, twaalf plaatsen waar recht wordt gesproken, waar iedereen tot zijn of haar recht kan komen. In midden in die stad, op de berg Sion staat … Lees meer
Ezechiël 20:13-26 Het is zo moeilijk om in vrijheid te leven, geen slaaf te worden van welke macht of kracht in de wereld dan ook. De God van Israël had de profeet opgedragen de oudsten die bij hem om raad waren gekomen nog eens de geschiedenis voor te houden. En de profeet doet dat netjes. … Lees meer
Ezechiël 20:1-12 Zeven jaar heeft Ezechiël de ballingen voorgehouden dat ze anders moeten gaan leven wil die ballingschap ophouden. En dan op een goede dag komen de oudsten van het volk bij Ezechiël om hem raad te vragen. De oudsten van het volk kennen we uit het boek Genesis waar de oudsten van het volk … Lees meer