Lucas 17:1-10
Geloof je het nog als een kind zeven keer op een dag zegt “sorry ik zal het niet meer doen”? Geloof je het nog als een collega voor de zoveelste keer tegen je zegt “sorry ik zal het niet meer doen?”. Geloof je het nog als een buurman voor de zoveelste keer beloofd na 11 uur ’s avonds zijn geluidsinstallatie wat zachter te zetten? Jezus van Nazareth draagt zijn leerlingen op het allemaal te geloven en te blijven geloven. Daar heb je dus niet meer geloof voor nodig, daarvoor is nodig dat je een mens bent die voortdurend mensen een nieuwe kans wil geven. Als ze willen veranderen laat ze dat dan ook doen en doen ze het niet dan moet je ze er op aanspreken. Vergeven zonder berouw hoeft nu ook weer niet, maar berouw komt altijd na de zonde en na berouw komt vergeving, zo zitten volgelingen van Jezus van Nazareth nu eenmaal in elkaar. Want als je in iemand gelooft, als je gelooft dat je broeder of zuster veranderen kan dan zal die uiteindelijk ook veranderen. Jij spreekt de ander steeds aan op wat fout gegaan is, de ander toont berouw en jij vergeeft. Als dat zich herhaalt zal die ander op den duur die vergeving van jou serieuzer gaan nemen dan het eigen berouw. Als je zou geloven dat een moerbeiboom zich in de zee zou kunnen planten dan zou het ook gebeuren, je gelooft immers geen zaken die volstrekt onmogelijk zijn, je gelooft in mensen, niet in flauwekul. Je moet namelijk niet denken dat je er bent als je gelooft in Jezus van Nazareth, dat die de bevrijder, de Messias, in het Grieks de Christus, is. Door dat te geloven verandert er nog niks, niet met jou niet met anderen. Anderen blijven verkeerde dingen doen, maar als jij werkelijk in mensen gaat geloven zoals Jezus van Nazareth in mensen geloofde dan gebeuren de verkeerde dingen niet langer onopgemerkt en stilzwijgend. Dan stap je op de ander af en spreekt hem of haar er op aan. Dan wordt het een kwalijke zaak voor mensen die anderen in verleiding brengen de verkeerde dingen te gaan doen, te profiteren van de kinderslavernij in de kledingindustrie, te profiteren van de oneerlijke handelsverhoudingen met arme landen, de ogen te sluiten voor de honger in de wereld. Zelf hoef je niet bang te zijn de ander aan te spreken op die verkeerde dingen. Je weet dat bij berouw en verandering altijd een nieuwe start mogelijk is, vergeving is je tweede natuur. Zoals een knecht altijd knecht blijft, altijd met de hand aan de pet staat en zijn meester wil plezieren zo vergeven de volgelingen van Jezus van Nazareth hen die verkeerd doen en berouw hebben keer op keer. Dan snap je direct ook waarom het verschil tussen meester en knecht wegvalt als de meester een volgeling is van Jezus van Nazareth, ook die zal uitroepen slechts knecht te zijn en voortaan niet boven zijn knecht maar samen met zijn knecht werken en voor die knecht zorgen zoals die knecht voor hem zorgt. Zo zorgt vergeving voor een betere samenleving, het goede gaat dan meer en meer voorop staan, daar mogen wij elke dan aan werken, ook vandaag weer. En het allermooiste is misschien dat ook wij zelf er voor open mogen staan aangesproken te worden op wat we fout doen, als we dat zelf doen weten we dat het uit liefde gebeurd als we zelf worden aangesproken, dan kunnen we pas berouw hebben en veranderen, ook dat mag elke dag.