Jesaja 65:17-25
Het staat er echt “Zie, ik schep..”, maar hoe kan dat dan? God heeft de aarde toch in zeven dagen geschapen? En op het eind van de Bijbel staat toch dat er aan het eind van de geschiedenis een nieuwe hemel en een nieuwe aarde komen waar God zelf op de aarde komt wonen? Ons is jammergenoeg heel vaak, veel te vaak, voorgehouden dat het scheppen door God een soort tovertruc was. Er was niks, God sprak een toverformule en toen was er wel wat. Maar dat staat dus niet in de Bijbel. God is niet een soort supertovenaar. God wil samen met mensen zijn en schept daarvoor de voorwaarden. Daarvoor is nodig dat de chaos die de aarde vaak vertoont tot mensenland omgevormd wordt. In Genesis worden de basisvoorwaarden genoemd, licht, dag en nacht, boven en onder, land en water, groen, vee en dan als laatste de mensen. Dan kun je rusten en is alle onrust die mensen vertonen niet nodig. Maar de onrust van mensen, de onrust van nooit genoeg te hebben, maakt dat God in de geschiedenis steeds opnieuw een nieuw begin moet maken, steeds opnieuw een land moet scheppen voor mensen die het met die God willen wagen. Hier staat wat voor soort aarde het wordt, en let wel in het Hebreeuws is het woord voor aarde hetzelfde als voor land. Het land dat God wil scheppen is een jubelende stad waar de bevolking vreugde heeft, waar geen geween of geweeklaag wordt gehoord. Over die stad kan God zelf jubelen want geen zuigeling zal er zijn die maar enkele dagen leeft, geen grijsaard die zijn jaren niet voltooid. Hier staat nog dat God een nieuwe hemel en een nieuwe aarde schept waar de mensen nog dood gaan. Het idee dat je eeuwig zou kunnen leven bij God kreeg pas veel later een speciale betekenis. De profeet borduurt nog voort op de belofte van God een grens te stellen aan het leven van de mens en dat dan de adem van de mens, de adem die de mens van God gekregen heeft weer terug naar God. Het lichaam, gemaakt uit het stof van de aarde, keert weer terug naar de aarde. Maar iedereen leeft lang en we weten van het toenemende aantal 100 jarigen dat 200 voor de meesten van hen ook echt niet hoeft. Het wordt een land van vrede en welvaart met een economie van genoeg, iedereen zal genoeg hebben en zelfs voor de dieren is er geen reden meer elkaar te lijf te gaan, wolf en lam zullen samen weiden en een leeuw en een rund zullen allebei stro eten. Niemand doet kwaad, niemand sticht onheil in de Tempel van de God van Israël. Die Tempel staat namelijk op de berg Sion, de heilige berg. Die verwijzing geeft ook direct de voorwaarde waaronder die schepping tot een succes zal kunnen worden. Een succes zo dat God ziet dat het goed is. Dat is dat op die heilige berg, in die Tempel de Wet zal zijn van de God van Israël. De Wet die zegt dat je je naaste lief moet hebben als jezelf. Elders staat dat alle volken zich naar Jeruzalem zullen wenden, als dat gebeurt en iedereen op aarde houdt zich aan die Wet dan zal de hele aarde het Jeruzalem zijn waarover de profeet hier zo lyrisch spreekt. En aan dat Jeruzalem, het Koninkrijk van God, mogen we elke dag meebouwen, ook vandaag weer.