Lucas 15:11-32 Dit verhaal staat in een serie van opmerkingen over Jezus van Nazareth die bij tollenaars en zondaars ging eten. Zijn antwoord was dat, als je ook maar een klein deel van je bezit kwijt bent, je alles opgeeft om het weer terug te vinden. Maar hoe ga je dan met mensen om? Daarover … Lees meer
Lucas 15:1-10 Hoe gaan we met mensen om en hoe gaan we met bezit om? In het verhaal dat hier uit het Evangelie van Lucas wordt gelezen stelt Jezus van Nazareth die beide tegenover elkaar. Hij gaat om met mensen die het niet zo nauw nemen met het gebod je naaste lief te hebben als … Lees meer
Lucas 14:25-35 Heeft de Bijbel een hekel aan rijken? We herinneren ons de hoofdpersoon uit het boek Job. Die was zeer rijk staat er aan het begin. Aan het eind van het boek staat dan dat hij zeven keer zo veel ontving als hij aan het begin had gehad. Dat is dus niet alleen zeer … Lees meer
Amos 5:21-27 Tussen de regels door schetst Amos een rijk land. Het kan niet op. Maar het is een land van rijken en dus ook een godsdienst van rijken. Overvloedig worden er offers gebracht. Uitgebreid worden de jaarlijkse feesten gevierd. In onze dagen zouden we zeggen dat de tafels voor het kerstdiner bezwijken onder het … Lees meer
Amos 5:10-20 Het is ergste is volgens Amos dat het handjevol mensen dat zich blijft bezig houden met het recht, vooral het recht voor de armen, veracht worden. Je telt niet mee als je opkomt voor het recht. Ze verafschuwen wie de waarheid spreken. In onze dagen zie je bijna het omgekeerde. Vrijwilligers die werken … Lees meer
Amos 5:1-9 Amos zingt een keihard lied over Israël. Een protestsong zoals we die vandaag de dag bijna niet meer durven zingen. Het klinkt een beetje als dat lied van Lennart Nijgh en Boudewijn de Groot: “Welterusten meneer de President”, geschreven en gezongen toen in Vietnam vrouwen en kinderen, ouderen en jongeren met Napalm werden … Lees meer
Amos 4:4-13 Dat rijkje Israël, met als hoofdstad Samaria en die prachtige winter en zomerverblijven voor de rijken, ivoren paleizen leken het, had ook een tweetal eigen heiligdommen. In Betel en in Gilgal stonden een soort tempels of offerplaatsen waar in goede tijden de God van Israël, de God van Abraham, Izaak en Jacob, werd … Lees meer
Amos 3:9”“4:3 Na de dood van Koning Salomo is het zo moeizaam door David tot een eenheid gesmede rijk Israël weer uiteen gevallen in twee delen, Juda en Israël. Juda had Jeruzalem tot hoofdstad en Israël had Samaria tot hoofdstad gekozen. Beide rijkjes hadden ook een eigen koning, zo af en toe bevochten ze elkaar … Lees meer
Amos 3:1-8 Ver voordat de bankencrisis uitbrak, die uiteindelijk in de huidige financiële crisis uitmondde, waren er economen die er voor waarschuwden dat het verlenen van tophypotheken zonder aflossing en het onbeperkt verstrekken van consumptieve leningen grote risico’s betekenden en tot een geweldige crisis zouden kunnen leiden. Uiteindelijk is het de hebberigheid van bankiers geweest, … Lees meer
Genesis 25:1-18 Uiteindelijk zijn Izaak en Ismael gelijk. Samen begraven zij hun vader. Hun andere halfbroers zijn kennelijk met hun moeders vertrokken. Alle zonen van Abraham zijn stamvaders van volken en volgens dit verhaal zijn alle volken behalve die van Egypte eigenlijk afstammelingen van Abraham. Wij hebben nog wel eens de neiging om een eigen … Lees meer
Genesis 24:54b-67 Van de ene bron naar de andere. Binnen de woestijngemeenschappen waar deze verhalen verteld werden en waar water van het uiterste levensbelang was moeten de verhalen over Isaak en Rebekka wel als uiterste vruchtbaarheidsverhalen geklonken hebben. Vooral als het verhaal eindigt bij de bron van levend water van de profeet, zoals de vertaling … Lees meer
Genesis 24:29-54a Het lijkt er bijna op dat de knecht van Abraham een bruid voor de zoon van zijn meester gaat kopen. Maar zo is het natuurlijk niet. De herhaling van het verhaal en de herhaalde vermelding van de God van Abraham maken duidelijk dat het hier gaat om een test van het meisje zelf … Lees meer