Marcus 14:12-52 Het is Witte Donderdag, een paar van de dagen in de Goede Week hebben eigen namen, dat begon al met Palmzondag en na Witte Donderdag krijgen we nog Goede Vrijdag en Stille Zaterdag. We lezen vandaag eigenlijk twee verhalen, het verhaal van het laatste avondmaal en het verhaal van de arrestatie. Nu is … Lees meer

Marcus 14:1-11 Zo spelen in het verhaal ineens een heleboel zaken tegelijk en door elkaar. Het zijn maar 11 verzen in het verhaal van de Goede Week maar ze zijn bijna allemaal van belang om het verband en daarmee de boodschap tussen al die verhalen te begrijpen. We waren de Goede Week zondag begonnen met … Lees meer

Marcus 11:12-25   Godsdienst en geld gaan niet samen. Toch ontkom je natuurlijk niet aan een zekere samenwerking. Een kerkgebouw moet onderhouden worden en de schilders en de dakdekkers moeten nu eenmaal ook leven. En in een gewone protestantse gemeente heeft een voorganger die de hele week rondgaat en de zieken en bejaarden bezoekt, trouwdiensten  … Lees meer

Marcus 11:1-11   Vandaag klinkt in het leesrooster van het Nederlands Bijbelgenootschap, dat we hier volgen, het feest van gisteren, Palmpasen nog door.  In dat verhaal bereid men zich kennelijk voor op de komst van dat nieuwe koninkrijk dat al heel lang beloofd was. Ooit, in de woestijn, was er een Wet en een God … Lees meer

Hebreeën 10:1-18 Terwijl in verreweg de  meeste kerken de intocht van Jezus van Nazareth met palmpasen gevierd wordt lezen wij uit het tiende hoofdstuk van de brief aan de Hebreeën. Veel mensen zullen zich afvragen wat die twee gedeelten uit de Bijbel nu eigenlijk met elkaar te maken hebben. In het verhaal over de intocht … Lees meer

Hebreeën 9:15-28 Zo vlak voor de Paasdagen lijkt de schrijver van de Hebreeën brief het traditionele geloof van de Christenen helemaal op de kop te willen keren. Jezus van Nazareth was immers gekruisigd, gestorven en begraven. De komende week zullen we er weer veel van horen, tot op vrijdag de Mattheüs Passie van Bach weer … Lees meer

Hebreeën 9:1-14 Ons Wilhelmus van Nassauwe is een geschiedenisles. Het lied kent vele coupletten maar we zingen over het algemeen alleen het eerste en soms ook het zesde couplet. De andere coupletten slaan we over. Maar waarom? Het is toch al een merkwaardig lied. Ik heet geen Wilhelmus van Nassauwe en het zou mij zeer … Lees meer

Hebreeën 8:1-13 Je hoort de discussies over de redenering van de schrijver van de brief aan de Hebreeën. Wat nu Jezus van Nazareth als Hogepriester? Die is er toch niet meer? Die kan toch niet de offers opdragen aan de God voor wie hij priester is, zoals alle priesters in Tempels doen? Maar de schrijver … Lees meer

Hebreeën 7:11-28 Het zal voor de Joden in de nieuwgevormde Christengemeenschappen raar geweest zijn als ze zomaar horen spreken over Jezus van  Nazareth als priester en zelfs als Hogepriester. Leuk natuurlijk dat Jezus van Nazareth vergeleken wordt met Melchisedek de priester koning van Salem, maar dat was een Heiden, Jezus van Nazareth was een Jood. … Lees meer

Hebreeën 7:1-10 De schrijver van de brief aan de Hebreeën is zeer geïntrigeerd door het verhaal uit Genesis 14 over de ontmoeting van Abraham met Melchisedek de koning van Salem. Dat was vanuit Joods standpunt een Heiden, maar priester en koning tegelijk. De geschiedenis van deze priester koning is onbekend maar hij leeft voort in … Lees meer

Hebreeën 6:9-20 Wie de brief aan de Hebreeën goed wil begrijpen moet thuis zijn in de Bijbel. Je komt er niet door een aantal willekeurige zinnetjes aan elkaar te rijgen en dan te doen of je de Bijbel hebt begrepen, je moet weten waar de schrijver van de brief het over heeft en dat zijn … Lees meer

Hebreeën 5:11-6:8 In de zeventiende eeuw dichtte de Protestantse dichter Revius “’t en zijn de Joden niet Heer Jezus die U kruisten” Het gedicht vertelt hoe wij het zijn die iedere keer dat we de minsten, de lijdenden, niet te hulp komen opnieuw Jezus van Nazareth aan het kruis spijkeren. Later is dit gedicht vaak … Lees meer