Ezechiël 21:33-37 Ammon betekent in het Hebreeuws “betrouwbaar”. Maar is het volk van de Ammonieten een betrouwbaar volk? Volgens profeten als Ezechiël zou dat niet kunnen. Het is een Heidens volk dat afgoden dient en niet luistert naar het woord van de God van Israël. Als de Koning van Babel op het kruispunt dat hiervoor … Lees meer

Ezechiël 21:23-32 In het boek van de profeet Ezechiël blijft het niet bij woorden. Voortdurend gebeurd er wat en valt er veel te zien. Het Zwaardlied dat we hiervoor lazen is ook een dans en algemeen wordt aangenomen dat Ezechiël het lied niet alleen zong maar ook danste. Een priester-profeet die danst om de ballingen … Lees meer

Ezechiël 21:13-22 Je ziet dat tegenwoordig toch niet echt meer. Dat voordat een oorlog begint een priester de wapens komt zegenen. Wapens betekenen de dood en wapens worden door mensen gehanteerd. Zelf betekenen wapens niets. Het zwaardlied dat God zong en dat door Ezechiël nagezongen wordt klinkt nog steeds of het Zwaard zelf een eigen … Lees meer

Ezechiël 21:1-12 In het zuidelijk gedeelte van de staat Israël ligt de Negev woestijn. In oude dagen was dat het zuidelijk gedeelte van Juda, het Zuidrijk met als hoofdstad Jeruzalem. Tegenwoordig is door bevloeiing en irrigatie een groot deel van Negev weer vruchtbaar gemaakt. Dat het mogelijk was gewassen te verbouwen in de woestijn wisten … Lees meer

Ezechiël 20:39-44 De kritiek van God op zijn volk lijkt zich vooral te concentreren op het voormalige Noordrijk Israël. Die Heilige Berg staat immers in Jeruzalem, het is de berg Sion waar de Tempel stond. Toen het rijk van David en Salomo zich splitste in een Noordrijk en een Zuidrijk had de Koning van het … Lees meer

Ezechiël 20:27-38 Er zijn profeten die de terugkeer uit de ballingschap als een feest hebben beschreven. Dan zal het gebeuren dat Jeruzalem weer wordt opgebouwd. Een stad met twaalf poorten, twaalf plaatsen waar recht wordt gesproken, waar iedereen tot zijn of haar recht kan komen. In midden in die stad, op de berg Sion staat … Lees meer

Ezechiël 20:13-26 Het is zo moeilijk om in vrijheid te leven, geen slaaf te worden van welke macht of kracht in de wereld dan ook. De God van Israël had de profeet opgedragen de oudsten die bij hem om raad waren gekomen nog eens de geschiedenis voor te houden. En de profeet doet dat netjes. … Lees meer

Ezechiël 20:1-12 Zeven jaar heeft Ezechiël de ballingen voorgehouden dat ze anders moeten gaan leven wil die ballingschap ophouden. En dan op een goede dag komen de oudsten van het volk bij Ezechiël om hem raad te vragen. De oudsten van het volk kennen we uit het boek Genesis waar de oudsten van het volk … Lees meer

Ezechiël 19:1-14 Vandaag lezen we een klaaglied dat in het boek van de profeet Ezechiël opduikt. Het zou gemakkelijk zijn om nu een verhaaltje te beginnen over het verdriet dat goede mensen kan overkomen. Op het ene moment gaat het je goed en voel je je sterk en dan veranderen de omstandigheden en raak je … Lees meer

Ezechiël 18:21-32 Het is glashelder wat Ezechiël ons voorhoudt. Doe het goede of val dood. Iedereen die het goede doet zal leven en iedereen die het kwade doet kan doodvallen. En als je het kwade hebt gedaan en je hebt berouw en je wilt voortaan het goede doen? Dan kies je voor het leven en … Lees meer

Ezechiël 18.14-20 Die Ezechiël zou vandaag de dag onder ons kunnen leven. Overal zijn gemeenten bezig zich af te vragen hoe ze de hulp voor jongeren kunnen organiseren. Veel gemeenten hebben de indruk dat het beter zou gaan als ze de gemeenschap zouden kunnen activeren waar de jongeren in leven. Maar de vragen van ontspoorde … Lees meer

Ezechiël 18:1-13 Bij alle discussies over de jeugdzorg hoor je dat bij ons ook wel eens vertellen: als de ouders kwaad doen straft God de kinderen. Maar God straft niet en zeker niet hen die het kwaad niet bedreven hebben zegt Ezechiël. Eigenlijk roept hij mensen op om op te houden met elkaar te beschuldigen. … Lees meer