Handelingen 4:36”“5:11 Een mooi verhaal over die Barnabas. Eigenlijk heette hij Josef. Van huis uit bezat hij geen grond. De Levieten waren buiten de verdeling van het land door Jozua gebleven. Juist om onafhankelijk recht te kunnen spreken. Het was dan ook een opdracht voor het volk om voor de Levieten te zorgen. Ze stonden … Lees meer

Handelingen 4:23-35 Daar zat de nieuwe gemeente van de Weg. Pinksteren was geweest, duizenden hadden zich aangesloten bij de nieuwe beweging die een samenleving van liefde wilde stichten. Dat aantal was nog groter geworden toen Petrus en Johannes een verlamde bedelaar hadden laten opstaan en weer in beweging hadden gebracht. Maar de reactie was geweest … Lees meer

Handelingen 4:13-22 Hoe zouden wij het Griekse woord “idiootai” vertalen? Het zijn hier de ongeletterden, de mensen van het volk, die wel konden werken maar niet konden leren. De vertalers houden het maar op “gewone mensen”. Maar zo gewoon waren ze niet die Petrus en Johannes. Ze hadden een bedelaar op doen staan die al … Lees meer

Handelingen 4:1-12 In de naam van de Koningin staat boven onze vonissen. Dat betekent niet dat de Koningin iets te maken heeft met het vonnis zelf maar dat er recht gesproken is op basis van geldige wetgeving. Dat die wetten geldig zijn is te zien aan de handtekening van de Koningin die er onder staat. … Lees meer

Handelingen 3:11-26    Dat de mensen die zich inzetten voor de armsten in de wereld dat niet zo maar uit de aardigheid doen is de boodschap die Petrus brengt in het gedeelte dat we vandaag lezen. Natuurlijk aalmoezen geven, zo af en toe een straatkrant kopen of iets in een collectebus stoppen is niet verkeerd. … Lees meer

Handelingen 2:43-3:10   Als na de eerste wereldoorlog dit verhaal vertelt werd moesten de vertellers heel veel moeite doen om uit te leggen dat die eerste christenen geen communisten waren. Ze verkochten immers alles wat ze hadden om de opbrengst te verdelen onder degenen die het nodig hadden, ze waren dagelijks in de Tempel en … Lees meer

Johannes 20:19-31 We lezen in het verhaal van Johannes dat we vandaag lezen zo gemakkelijk alleen wat er over Tomas wordt verteld. Maar het verhaal is ook een Pinksterverhaal. Een verhaal over de uitstorting van de Heilige Geest. Wij vieren dat pas vijftig dagen na Pasen. Dat komt omdat in het verhaal dat Lucas heeft … Lees meer

Ezechiël 37:1-14   Het is niet altijd even eenvoudig de massa in beweging de krijgen. Het mooiste voorbeeld is nog altijd dat van Ezechiël, iemand die voortdurend het verhaal van God liep te vertellen, een profeet dus. Die Ezechiël moest de mensen niet zozeer het woord van God vertellen maar het vooral laten zien. Hij … Lees meer

Ezechiël 36:33-38 We denken zo gemakkelijk dat we alles zelf wel kunnen. En nog gemakkelijker denken we dat anderen alles wel zelf kunnen. Als we zelf werk gevonden hebben dan kunnen anderen dat toch ook? Als we zelf gezond zijn gebleven dan kunnen anderen dat toch ook? Als we zelf wat van een computer snappen … Lees meer

Ezechiël 36:16-32 Daar staat Ezechiël nu voor de ballingen in Babel. Hij roept ze op tot bekering, ze zullen weer de richtlijnen van de God van Israël moeten volgen en die God zal er voor zorgen dat ze terugkeren naar Jeruzalem en dat de omringende volken hen niet meer tegen kunnen houden. Mooie beloften, maar … Lees meer

Ezechiël 36:1-15 Kale bergen, verwoeste steden, drooggevallen rivieren en beken, verwilderde akkers, dat is het beeld waar de ballingen in Babel aan moeten denken als ze aan hun land van herkomst denken. Het is een chaos, een puinhoop waar je maar liever niet aan moet denken, dat kan nooit meer goed komen. Maar de profeet … Lees meer

Ezechiël 35:1-15 Een vrolijk stuk lezen we vandaag uit het boek van de profeet Ezechiël. De vervloeking van het volk uit het Seïrgebergte. Dat volk waren de Edomieten, de afstammelingen van Esau, een broedervolk van de afstammelingen van Jacob dus. Wie dit hoofdstuk oppervlakkig leest zal denken dat de God van Israël een bloeddorstig en … Lees meer