Leviticus 19:1-12 In onze oren klinkt zo’n gedeelte uit de oude Wet van de Woestijn als een voorschrift van je moet dit en je moet dat. Daar worden wij over het algemeen niet vrolijk van. Maar dat komt omdat wij opgevoed zijn met het Romeinse denken over wetgeving. In dat denken gaat het over geboden … Lees meer
Psalm 119:9-16 Vertalingen zijn eigenlijk maar stamelende pogingen om het origineel van de boodschap weer te geven. De Naardense Bijbel vertaalt bovenstaande zin alsvolgt: “Bij wat houdt wie jong is zijn pad schoon?” Het antwoord is steeds hetzelfde: “Door zich te houden aan Uw woord”. De Naardense Bijbel vertaalt het echter wat aktiever en aktie … Lees meer
Leviticus 16:20-34 Ook na de verzoening moeten de betrokkenen gereinigd worden. De schone linnen kleding van de Hogepriester blijft in de Ontmoetingstent en ook de man die de bok de woestijn heeft ingestuurd moet zich reinigen. Na die reiniging begint het gewone leven opnieuw. Elk jaar moet vervolgens die rite worden voltrokken. Elk jaar lijkt … Lees meer
Leviticus 16:11-19 We mogen altijd weer opnieuw beginnen. Het is een ontdekking die in geen enkele Heidense godsdienst terug is te vinden. In oude kerkelijke taal heet het: “alles uit genade”. Dat “genade” is een juridische term, je hebt je misdragen, dat is bewezen geacht en er volgt een veroordeling. Maar voordat het vonnis wordt … Lees meer
Leviticus 16:1-10 Wie is dat nu weer, die Azazel? We mogen er naar raden, de Bijbel legt dat niet uit en ook in de overlevering is er geen aanknopingspunt dat ons houvast kan bieden. Er is een verhaal dat Azazel de naam is van een steile kloof waar de bok vanzelf vanaf valt en daardoor … Lees meer
Psalm 119:1-8 We beginnen vandaag te lezen in Psalm 119. Dat klinkt wat merkwaardig want er zijn wel 150 van die psalmen en zo af en toe lezen we weer eens een psalm. Maar Psalm 119 is de langste Psalm en een bijzondere. Er zijn uiteindelijk 22 gedeelten in deze Psalm van elk 8 verzen. … Lees meer
Matteüs 5:27-37 Je kunt van de regels in dit gedeelte gemakkelijk algemeen geldende morele voorschriften maken. Vervolgens steek je je vinger op en wijst al die anderen aan die er zich niet aan gehouden zouden hebben. Je steekt dan vanzelf zeer voordelig af bij al die anderen. Zo wordt dit gedeelte uit de Bergrede maar … Lees meer
Matteüs 5:13-26 Soms brengen losse teksten en verhalen uit de Bijbel je in verwarring. We kennen de twistgesprekken van Jezus van Nazareth met de Farizeeën en Schriftgeleerden. Vaak gaat het dan over wat mag en wat niet mag. Dat staat in de Wet van Mozes maar volgens zijn tegenstanders hield Jezus van Nazareth zich niet … Lees meer
Matteüs 4:23”“5:12 In de Middeleeuwen zijn de Joden zwaar vervolgd. Die vervolging is gebleven tot in de twintigste eeuw toe en is uiteindelijk uitgelopen op de verschrikkelijke holocoust, een moord waaraan de zogenaamde Christelijke cultuur medeschuldig was. De Bijbel heeft over de verhouding tussen Joden en Christenen iets heel anders te vertellen dan dat Joden … Lees meer
Leviticus 14:48-57 Ook als een huis rein is gebleken staat een ritueel voorgeschreven. Dat ritueel lijkt op het ritueel dat bij een genezen patient moet worden voltrokken. Het heet een verzoeningsrite. Maar wat moet er verzoend worden. Wij kennen het verzoenen als er een conflict geweest is. Het zou best handig zijn als we wat … Lees meer
Leviticus 14:33-47 De geleerden zijn het er in het algemeen over eens dat lang niet alle voorschriften die in een bijbelboek als Leviticus staan ook werkelijk in de woestijn aan Mozes en Aäron zijn gegeven. Pas tijdens de ballingschap in Babel is de definitieve redactie van ook deze bijbelboeken ontstaan, misschien zelfs voor een deel … Lees meer
Leviticus 14:33-47 De geleerden zijn het er in het algemeen over eens dat lang niet alle voorschriften die in een bijbelboek als Leviticus staan ook werkelijk in de woestijn aan Mozes en Aäron zijn gegeven. Pas tijdens de ballingschap in Babel is de definitieve redactie van ook deze bijbelboeken ontstaan, misschien zelfs voor een deel … Lees meer