Johannes 11:1-27<\/p>\n
1 \u00c2\u00b6\u00c2\u00a0 Er was iemand ziek, een zekere Lazarus uit Betani\u00eb, het dorp waar Maria en haar zuster Marta woonden 2\u00c2\u00a0 dat was de Maria die Jezus met olie gezalfd heeft en zijn voeten met haar haar heeft afgedroogd; de zieke Lazarus was haar broer. 3\u00c2\u00a0 De zusters stuurden iemand naar Jezus met de boodschap: \u2018Heer, uw vriend is ziek.\u2019 4\u00c2\u00a0 Toen Jezus dit hoorde zei hij: \u2018Deze ziekte loopt niet uit op de dood, maar op de eer van God, zodat de Zoon van God ge\u00eberd zal worden.\u2019 5\u00c2\u00a0 Jezus hield veel van Marta en haar zuster, en van Lazarus.
\n6\u00c2\u00a0 Maar toen hij gehoord had dat Lazarus ziek was, bleef hij toch nog twee dagen waar hij was. 7\u00c2\u00a0 Daarna zei hij tegen zijn leerlingen: \u2018Laten we teruggaan naar Judea.\u2019 8\u00c2\u00a0 \u2018Maar rabbi, \u2018protesteerden de leerlingen, \u2018de Joden wilden u stenigen, en nu wilt u daar toch weer naartoe?\u2019 9\u00c2\u00a0 Jezus zei: \u2018Telt een dag niet twaalf uren? Wie overdag loopt, struikelt niet, want hij ziet het licht van deze wereld,
\n10\u00c2\u00a0 maar wie \u2018s nachts loopt, struikelt doordat hij geen licht heeft.\u2019 11\u00c2\u00a0 Nadat hij dat gezegd had zei hij: \u2018Onze vriend Lazarus is ingeslapen, ik ga hem wakker maken.\u2019 12\u00c2\u00a0 De leerlingen zeiden: \u2018Als hij slaapt, zal hij wel beter worden, Heer.\u2019 13\u00c2\u00a0 Zij dachten dat hij het over slapen had, terwijl Jezus bedoelde dat hij gestorven was. 14\u00c2\u00a0 Toen zei hij hun ronduit: \u2018Lazarus is gestorven, 15\u00c2\u00a0 en om jullie ben ik blij dat ik er niet bij was: nu kunnen jullie tot geloof komen. Laten we dan nu naar hem toe gaan.\u2019 16\u00c2\u00a0 Tomas (dat betekent \u2018tweeling\u2019) zei tegen de anderen: \u2018Laten ook wij maar gaan, om met hem te sterven.\u2019 17 \u00c2\u00b6\u00c2\u00a0 Toen Jezus daar aankwam, hoorde hij dat Lazarus al vier dagen in het graf lag. 18\u00c2\u00a0 Betani\u00eb lag dicht bij Jeruzalem, op een afstand van ongeveer vijftien stadie, 19\u00c2\u00a0 en er waren dan ook veel Joden naar Marta en Maria gekomen om hen te troosten nu hun broer gestorven was. 20\u00c2\u00a0 Toen Marta hoorde dat Jezus onderweg was ging ze hem tegemoet, terwijl Maria thuisbleef. 21\u00c2\u00a0 Marta zei tegen Jezus: \u2018Als u hier was geweest, Heer, zou mijn broer niet gestorven zijn. 22\u00c2\u00a0 Maar zelfs nu weet ik dat God u alles zal geven wat u vraagt.\u2019 23\u00c2\u00a0 Jezus zei: \u2018Je broer zal uit de dood opstaan.\u2019 24\u00c2\u00a0 \u2018Ja, \u2018zei Marta, \u2018ik weet dat hij bij de opstanding op de laatste dag zal opstaan.\u2019 25\u00c2\u00a0 Maar Jezus zei: \u2018Ik ben de opstanding en het leven. Wie in mij gelooft zal leven, ook wanneer hij sterft, 26\u00c2\u00a0 en ieder die leeft en in mij gelooft zal nooit sterven. Geloof je dat?\u201927\u00c2\u00a0 \u2018Ja Heer, \u2018zei ze, \u2018ik geloof dat u de messias bent, de Zoon van God die naar de wereld zou komen.\u2019 (NBV)<\/p>\n
Jezus van Nazareth ging het gevaar niet uit de weg maar zocht het ook niet op. Regelmatig komen we in de vier boeken uit de Bijbel die over hem gaan aanwijzingen tegen dat hij moest onderduiken om de woede van de autoriteiten om zijn optreden te ontlopen. Zo trok hij naar Galilea, het land van de Heidenen om zich in Kaferna\u00c3\u00bcm te vestigen en zo maakte hij een andere keer een omweg tussen Judea en Galilea langs Samaria en bleef daar een paar dagen. In dit verhaal wordt hij gewaarschuwd dat men hem in Judea had willen stenigen. Maar daar woont zijn vriend Lazarus die ziek is en waarvan men bang is dat hij gaat sterven. Volgens Jezus van Nazareth ging hij alleen slapen, ook in een ander verhaal wordt verteld dat de doodgewaande, het dochtertje van Ja\u00efrus, niet dood is maar slaapt. Tomas, als tweeling altijd al dubbelzinning, vat de angst van de leerlingen samen door op te roepen om met hem, met Jezus of met Lazarus, te sterven. De vraag is wat je moet doen als je gevaar loopt. Moet je dan blijvend het gevaar ontwijken of toch blijven opkomen voor de mensen die je liefhebt, voor je naasten?<\/p>\n
De landen in Afrika die geteisterd worden door misoogst en hongersnood worden geleid door zeer rijke en corrupte leiders. Wat moet je doen? Eerst proberen het bestuur van die landen te veranderen zodat hulp ook werkelijk komt waar het nodig is, of zorgen dat er zo weinig mogelijk mensen sterven van de honger door noodhulp te verlenen. De dubbelzinnigheid van Tomas uit dit verhaal over Lazarus zit ook in de mogelijke beslissingen van Nederlanders. Ze zullen elk voor zich een moeilijke beslissing moeten nemen. Giro 555 bracht tijdens de actiedag 30 miljoen op, maar het staaat nog steeds open. Het verhaal over Jezus en Lazarus kan ons misschien helpen. Het verhaal begint met twee plaatsnamen die aanduiden wat de kern van het verhaal is. Wij zien dat maar half. We weten natuurlijk dat Jeruzalem de stad van de Vrede is. We kennen Jeruzalem als de stad waar de Wet van de Liefde werd bewaard. Waar alle volken zich uiteindelijk naar toe moeten keren om het Rijk van God op aarde te laten komen.\u00c2\u00a0 Maar we weten ook dat het niet gemakkelijk is. Wie in het boek Nehemia heeft gelezen weet dat het bouwen van een stad als Jeruzalem niet vanzelf gaat.<\/p>\n
Hoeveel mensen er ook komen helpen, het blijft een hachelijke zaak waar ze ooit met het zwaard op de heup de stenen op de muur hadden gelegd.\u00c2\u00a0 Johannes doet er nog een schepje bovenop. Betani\u00eb betekent namelijk zoveel als \u201chuis van ellende\u201d\u009d en in dit verhaal ligt het huis van ellende dus vlak bij Jeruzalem. En naar dat huis gaat Jezus van Nazareth om zijn vriend Lazarus uit de dood op te wekken. Hij is de bevrijder van Israel, de gezalfde, de Messias. In het Grieks is het de Christus. In de Joodse Messias verwachting leidt de Messias de mensen uit het dodenrijk naar het Rijk van God. Het Romeinse rijk is in de ogen van de gelovigen het dodenrijk, daar tellen levens niet, daar komen mensen niet tot hun recht. Jeruzalem zal de hoofdstad van het Rijk van de Vrede, het Rijk van Liefde, het Rijk van God moeten worden. Dat Jezus van Nazareth de Messias is en dat mensen in zijn macht geloven is de kern van dit gedeelte van het verhaal. Tot op de dag van vandaag mogen we geloven dat we niet gevangen zitten in natuurwetten van armoede en geweld. Juist door te laten zien waar de hulp verleend moet worden kan een land veranderen. Het Romeinse Rijk werd uiteinelijk ook een Christelijk rijk. Geef dus gerust, bestrijd het kwade met het goede, elke dag weer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"