{"id":13774,"date":"2025-04-26T07:48:04","date_gmt":"2025-04-26T06:48:04","guid":{"rendered":"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774"},"modified":"2025-04-26T07:48:04","modified_gmt":"2025-04-26T06:48:04","slug":"de-enige-vreemdeling","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774","title":{"rendered":"De enige vreemdeling"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Lucas 24:13-27<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>13 Diezelfde dag gingen twee van de leerlingen op weg naar Emma\u00fcs, een dorp dat zestig stadie van Jeruzalem verwijderd ligt. 14 Ze spraken met elkaar over alles wat er was voorgevallen. 15 Terwijl ze zo met elkaar in gesprek waren, kwam Jezus zelf naar hen toe en liep met hen mee, 16 maar hun blik werd vertroebeld, zodat ze Hem niet herkenden. 17 Hij vroeg hun: \u2018Waar lopen jullie toch over te praten?\u2019 Daarop bleven ze somber gestemd staan. 18 Een van hen, die Kleopas heette, antwoordde: \u2018Bent U dan de enige vreemdeling in Jeruzalem die niet weet wat daar deze dagen gebeurd is?\u2019 19 Jezus vroeg hun: \u2018Wat dan?\u2019 Ze antwoordden: \u2018Wat er gebeurd is met Jezus van Nazaret, een machtig profeet in woord en daad in de ogen van God en van het hele volk. 20 Onze hogepriesters en leiders hebben Hem ter dood laten veroordelen en laten kruisigen. 21 Wij leefden in de hoop dat Hij degene was die Isra\u00ebl zou bevrijden, maar inmiddels is het de derde dag sinds dit alles gebeurd is. 22 Bovendien hebben enkele vrouwen uit ons midden ons in verwarring gebracht. Toen ze vanmorgen vroeg naar het graf gingen, 23 vonden ze zijn lichaam daar niet en ze kwamen vertellen dat er engelen aan hen waren verschenen, die zeiden dat Hij leeft. 24 Een paar van ons zijn toen ook naar het graf gegaan en troffen het aan zoals de vrouwen hadden gezegd, maar Jezus zagen ze niet.\u2019 25 Toen zei Hij tegen hen: \u2018Hebben jullie dan zo weinig verstand en zijn jullie zo traag van begrip dat jullie niet geloven in alles wat de profeten gezegd hebben? 26 Moest de messias al dat lijden niet ondergaan om zijn glorie binnen te gaan?\u2019 27 Daarna verklaarde Hij hun wat er in al de Schriften over Hem geschreven stond, en Hij begon bij Mozes en de Profeten. (NBV21)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je moet wel een vreemdeling zijn om niet te weten waar mannen uit Jeruzalem het over zouden kunnen hebben. En aangezien rond het Pesachfeest veel van de Joden van buiten Isra\u00ebl de gelegenheid te baat namen om naar de Tempel in Jeruzalem te reizen, daar te offeren en in Jeruzalem het voorgeschreven Pesachmaal te houden zou die vreemdeling wel eens de enige vreemdeling kunnen zijn die van niets weet en die alles ontgaan is. Ook vandaag de dag gaan pelgrims naar Jeruzalem zonder iets te merken van de spanningen tussen Isra\u00ebl en Palestina, zonder zelfs de bezetting van Oost-Jeruzalem op te merken als een echte bezetting door een vreemde mogendheid. De twee mannen zijn op weg naar Emma\u00c3\u00bcs. Dat is geen onschuldige plaatsnaam in het verhaal. Als Emma\u00fcsgangers zijn Kleopas en zijn vriend bekend geworden maar de betekenis van Emma\u00fcs is uit onze manier van vertellen verdwenen. En dat is jammer want het suggereert voor lezers uit de tijd dat Lucas dit heeft opgeschreven, zo vlak na de verwoesting van de Tempel in Jeruzalem, een keuze voor geweld. In het jaar 68 sloeg Vespasianus, Romeins veldheer en later keizer, in Emma\u00fcs een groot legerkamp op van waaruit hij de aanval op Jeruzalem zou organiseren, de aanval waarbij uiteindelijk de Tempel verwoest zou worden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Emma\u00fcs was een strategisch belangrijke plek. In het eerste boek van de Makkabee\u00ebn vervult Emma\u00fcs een vooraanstaande rol in de strijd van Isra\u00ebl tegen de Hellenistische overheersing. Dit boek is wel niet opgenomen in de boeken van de Bijbel maar als zogenaamd apocriefboek is het goed om gelezen te worden. De keus om naar Emma\u00fcs te gaan lijkt daarom een keus voor de militaire strijd tegen het Romeinse Rijk. Na de dood van Jezus van Nazareth zouden er vele opstanden uitbreken. Uiteindelijk zouden ze uitlopen op de verwoesting van de Tempel en de verspreiding van de bevolking van Judea en Galilea over heel het Romeinse Rijk. Tegen die achtergrond moeten we het gesprek lezen dat op de weg naar Ema\u00fcs gevoerd wordt. Lucas gebruikt hier in het Grieks een woord dat wij later zouden vertalen met preken maar dat hier vertaald is met vertellen. Ze vertellen aan Jezus van Nazareth, de vreemdeling die met hen is op komen lopen, dan wat er gebeurd is. Hoe heel het volk hem beschouwde als een machtig en groot profeet. En de uitdrukking &#8220;heel het volk&#8221; staat hier in het verhaal van Lucas voor de twaalfde en laatste maal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het verhaal is nu rond, van heel het volk dat beschreven moest worden is het nu heel het volk geworden dat Jezus van Nazareth als profeet erkend heeft. Maar het einde is eigenlijk alleen verwarring. Engelen die zeggen dat hij leeft, een leeg graf, vrouwen die zich daarover opwinden, wat moeten ze er mee. En dan begint de vreemdeling te spreken, of preken misschien. Wat hij precies gezegd heeft staat er niet. Het gaat over Mozes en de Profeten, de Hebreeuwse Bijbel, wat wij het Oude Testament noemen. Daar gaat het niet meer om een lokale bevrijder zoals in het boek van de Rechters staan, maar daar gaat het over alle volken die zich naar Jeruzalem keren, daar gaat het over de hele bewoonde wereld. Zo zullen volgens Paulus de eerste gemeenten naar Jezus van Nazareth kijken, voor hen is hij de Christus, de Messias geworden die de hele wereld bevrijden zal. Zo leeft hij en zo leeft hij voort. Zo mogen wij hem navolgen, ook vandaag weer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lucas 24:13-27 13 Diezelfde dag gingen twee van de leerlingen op weg naar Emma\u00fcs, een dorp dat zestig stadie van Jeruzalem verwijderd ligt. 14 Ze spraken met elkaar over alles wat er was voorgevallen. 15 Terwijl ze zo met elkaar in gesprek waren, kwam Jezus zelf naar hen toe en liep met hen mee, 16 &#8230; <a title=\"De enige vreemdeling\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774\" aria-label=\"Lees meer over De enige vreemdeling\">Lees verder<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13774","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-column"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>De enige vreemdeling - Column EMEA<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"De enige vreemdeling - Column EMEA\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lucas 24:13-27 13 Diezelfde dag gingen twee van de leerlingen op weg naar Emma\u00fcs, een dorp dat zestig stadie van Jeruzalem verwijderd ligt. 14 Ze spraken met elkaar over alles wat er was voorgevallen. 15 Terwijl ze zo met elkaar in gesprek waren, kwam Jezus zelf naar hen toe en liep met hen mee, 16 ... Lees verder\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Column EMEA\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-04-26T06:48:04+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"redactie\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Geschreven door\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"redactie\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Geschatte leestijd\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/?p=13774#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/?p=13774\"},\"author\":{\"name\":\"redactie\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/1aff3b1a8a665b347259e66b6b2111d4\"},\"headline\":\"De enige vreemdeling\",\"datePublished\":\"2025-04-26T06:48:04+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/?p=13774\"},\"wordCount\":895,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Column\"],\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/?p=13774#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/?p=13774\",\"url\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/?p=13774\",\"name\":\"De enige vreemdeling - Column EMEA\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-04-26T06:48:04+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/?p=13774#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/?p=13774\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/?p=13774#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"De enige vreemdeling\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/\",\"name\":\"Column EMEA\",\"description\":\"Column\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/#organization\",\"name\":\"Column EMEA\",\"url\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/wp-content\\\/emea-column-logo.-250x82-1.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/wp-content\\\/emea-column-logo.-250x82-1.webp\",\"width\":250,\"height\":82,\"caption\":\"Column EMEA\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/1aff3b1a8a665b347259e66b6b2111d4\",\"name\":\"redactie\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/emea.nl\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/column.emea.nl\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"De enige vreemdeling - Column EMEA","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"De enige vreemdeling - Column EMEA","og_description":"Lucas 24:13-27 13 Diezelfde dag gingen twee van de leerlingen op weg naar Emma\u00fcs, een dorp dat zestig stadie van Jeruzalem verwijderd ligt. 14 Ze spraken met elkaar over alles wat er was voorgevallen. 15 Terwijl ze zo met elkaar in gesprek waren, kwam Jezus zelf naar hen toe en liep met hen mee, 16 ... Lees verder","og_url":"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774","og_site_name":"Column EMEA","article_published_time":"2025-04-26T06:48:04+00:00","author":"redactie","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Geschreven door":"redactie","Geschatte leestijd":"5 minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774"},"author":{"name":"redactie","@id":"https:\/\/column.emea.nl\/#\/schema\/person\/1aff3b1a8a665b347259e66b6b2111d4"},"headline":"De enige vreemdeling","datePublished":"2025-04-26T06:48:04+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774"},"wordCount":895,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/column.emea.nl\/#organization"},"articleSection":["Column"],"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774","url":"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774","name":"De enige vreemdeling - Column EMEA","isPartOf":{"@id":"https:\/\/column.emea.nl\/#website"},"datePublished":"2025-04-26T06:48:04+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/column.emea.nl\/?p=13774#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/column.emea.nl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"De enige vreemdeling"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/column.emea.nl\/#website","url":"https:\/\/column.emea.nl\/","name":"Column EMEA","description":"Column","publisher":{"@id":"https:\/\/column.emea.nl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/column.emea.nl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/column.emea.nl\/#organization","name":"Column EMEA","url":"https:\/\/column.emea.nl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/column.emea.nl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/column.emea.nl\/wp-content\/emea-column-logo.-250x82-1.webp","contentUrl":"https:\/\/column.emea.nl\/wp-content\/emea-column-logo.-250x82-1.webp","width":250,"height":82,"caption":"Column EMEA"},"image":{"@id":"https:\/\/column.emea.nl\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/column.emea.nl\/#\/schema\/person\/1aff3b1a8a665b347259e66b6b2111d4","name":"redactie","sameAs":["http:\/\/emea.nl"],"url":"https:\/\/column.emea.nl\/?author=1"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/column.emea.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/column.emea.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/column.emea.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/column.emea.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/column.emea.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13774"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/column.emea.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13775,"href":"https:\/\/column.emea.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13774\/revisions\/13775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/column.emea.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/column.emea.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/column.emea.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}