Ezechiël 17:11-21 Wij denken nog wel eens dat profeten toekomstvoorspellers zijn. En dat in de Bijbel staat dat God direct in de geschiedenis ingrijpt. Uit dit verhaal van Ezechiël zou je kunnen leren dat allebei niet waar is. Maar zo zit het niet. Ezechiël heeft het niet over de toekomst maar over de actuele politieke … Lees meer
Ezechiël 17:1-10 Zonder de uitleg blijft het een zonderling verhaal. Een adelaar die een takje in een handelsstad legt en vervolgens een boompje plant in een vruchtbare akker. Dat boompje groeit uit tot een vruchtbare wijnstok maar wil water van een andere adelaar ondanks dat het op een vruchtbare akker geplant was en over voldoende … Lees meer
Ezechiël 16:53-63 Er zijn mensen die alleen de wrede, veroordelende en straffende gedeelten in het Oude Testament kunnen lezen. Die denken dan dat het de God van Israël alleen gaat om bloedvergieten en mensen verdelgen, de ene rampspoed na de andere doet hij de mensen aan. Ze lezen maar de helft. Nog erger is het … Lees meer
Ezechiël 16:44-52 Het gedeelte dat we vandaag lezen begint met een heel bekend en alledaags spreekwoord: “Zo moeder, zo dochter”. Als je dit zo leest moet je weer even nadenken wie ook al weer de moeder was en wie de dochter. Die dochter was Jeruzalem, het bestuurlijk en religieus centrum van Israël. En als je … Lees meer
Ezechiël 16:35-43 Een keihard stuk dat we vandaag uit de Bijbel lezen. Er is niks zoetsappigs of zachtaardigs bij. En het zou misschien nog kunnen als er iemand kwaad was om het gruwelijks dat zij had gedaan. Een moordenares van kinderen bijvoorbeeld. Daar gruwen we zo van dat kranten en televisieprogrammas ons niet genoeg aan … Lees meer
Ezechiël 16:15-34 Er is een beroemd lied van Huub Oosterhuis dat zegt “Zijn Woord wil deze wereld omgekeerd, dat lachen zullen zij die wenen” Je zou zomaar kunnen denken dat het niet gaat over de wereld van Israël die hier door Ezechiël namens de God van Israel wordt geschetst. Maar het tegendeel is waar. Natuurlijk … Lees meer
Ezechiël 16:1-14 Daar zit Ezechiël, bij de rivieren in Babel. Bij de ballingen die het nieuws over de definitieve verwoesting van Jeruzalem moeten verwerken. Het waren de Koning, de prinsen, de edelen, de priesters van de Tempel, de bestuurders, die naar Babel waren gevoerd. Ezechiël spreekt ze aan als Jeruzalem, zoals wij Den Haag zeggen … Lees meer
Ezechiël 15:1-8 Gelovige mensen denken nog wel eens dat ze beter zijn dan anderen. Dat komt omdat ze er van overtuigd zijn dat geloven goed is en niet geloven, of anders geloven dan zij doen, verkeerd is. Mensen die in Jezus van Nazareth geloven weten eigenlijk wel beter. Alle mensen zijn in staat tot het … Lees meer
Ezechiël 14:12-23 Jezus van Nazareth heeft ons opgeroepen om zoutend zout in de samenleving te zijn. Zoals het zout in het brood niet meer terug te vinden is maar wel degelijk de smaak van het brood bepaald zouden ook de gelovigen in het Koninkrijk van de God van Israël in de samenleving de liefde voor … Lees meer
Psalm 19 Er wordt nog wel eens gezegd dat je God ook kunt leren kennen uit de natuur. Dat is een misverstand. Pas als je God kent en God hebt ontmoet in de verhalen zoals die in de Bijbel staan ga je in de natuur herkennen hoe de God van Israël in mensen een welbehagen … Lees meer
Deuteronomium 23:16-26 Het volk Israël heeft een direct verbond met zijn God. Dat was een God die het volk uit het slavenhuis van Egypte had geleid. Daarom ga je een slaaf die ontvlucht is niet opnieuw in slavernij brengen maar neem je die op in het volk van bevrijdde slaven en beschouw je die als … Lees meer
Deuteronomium 23:2-15 Er zijn twee begrippenparen die steeds in de Bijbel terugkomen. Dat zijn rechtvaardig en onrechtvaardig en rein en onrein.Rechtvaardig en rein horen bij God en onrechtvaardig en onrein horen niet bij God en moeten daarvan verre gehouden worden. Als je dus bij de God van Israël wil horen dan moet je rechtvaardig en … Lees meer